Salat al-Yāqūtiyya ni Muhammad b. Muhammad b. Mas‘ud al-Maghribi al-Fāsi, Rahimahullāh

“Ang Salutation ng Nagniningning na Safiro” ay isang nakatagong hiyas mula sa mga di-mabilang na yaman ng salawāt ‘alān Nabi mula sa Shādhili Tarīqa. Ito ay napaka-epektibo para makamtan ang isang espesyal na ugnayan (nisbat) kay Rasūlullāh sallallāhu alayhi wasallam at para makita siya sa mga panaginip. Isang salaysay ng kung paano isinulat ni Shaykh al-Fāsi ang salawāt na ito ay ang sumusunod: Isang araw, siya ay nakaupo sa mosque ng Propeta [Masjidun Nabawi] sallallāhu alayhi wasallam at binibigkas ang Shādhili litany.

Pagkatapos nitong matapos, nagdasal siya ng salawāt para sa Propeta sallallāhu alayhi wasallam, nang marinig niya ang Sugo ni Allah sallallāhu alayhi wasallam na nagsabing: “Gumawa ka pa ng higit na salawāt, O Fāsi!” Tinanong niya: “Anong dapat kong sabihin, O Sugo ni Allah?” Pagkatapos, inutusan siya ni Rasulullāh sallallāhu alayhi wasallam na sabihin: ... يبنلا لع نولصي هتكئلآمو َللها نإ hanggang sa katapusan....... (ang buong Durūd ay sumusunod sa dulo ng salaysay na ito).

Naisulat ng kasalukuyang Shādhili master, Shaykh Nuh Keller, sa kanyang “Invocations of the Shādhili Order” ang sumusunod: Isa pang litaniya ay ang Al-Yāqutiyya [Ang Panalangin ng Walang Halagang Hiyas], mula sa dakilang guro at Shaykh Muhammad ibn Muhammad ibn Mas‘ud al-Fāsi, na pagkatapos niyang isulat ito ay nakita ang Propeta sallallāhu alayhi wasallam na itinuro ang kanyang marangal na hintuturo sa dibdib ng Shaykh at nagsabi, ‘Ito ang hindi matitinag na lihim.’ Ipinakita niya ito sa panloob na lupon ng mga santo, at nakuha ang kanilang pag-apruba, at sinabi ng Pole [qutb], ‘Sinuman na magbasa nito ng regular tatlong beses, umaga at gabi, ay madalas makikita ang Propeta, parehong gising at natutulog, sa sensoryo at espiritwal.’ Ayon din sa guro, isa sa mga kapatid ay pumasok sa isang retreat [khalwa] kung saan patuloy niyang binigkas ito sa loob ng pitong araw, at hindi siya umalis hangga’t hindi niya nakatagpo ang Propeta habang gising at kumuha ng kaalaman at lihim mula sa kanya.

Binanggit ni Shaykh Muhammad Sādiq Alawi ang Al-Yāqutiyyah bilang isa sa mga paraan upang makamtan ang pagkakita sa Sugo ni Allah, sallallāhu alayhi wasallam, sa kanyang tri-lingwal na akda, “Ang Susi sa Pagdating sa Pinto ng Sugo.” Isinipi niya ang sumusunod na matinding pahayag mula kay Al-Imām Al-Qadi Yusuf al-Nabhāni:

“Sinuman na magbasa ng regular ng [i.e. salātul Yāqutiyyah] tatlong beses sa umaga at tatlong beses sa gabi, ay magkakaroon ng madalas na pagkakita sa Sugo ni Allah, parehong gising at sa kanilang mga panaginip.”

Madalas ituro ni Sayyid Ash-Shaykh Abul Hudā Muhammad al-Y‘aqūbi al-Hasani ang Al-Yāqutiyyah para sa mga nagnanais na makita ang Sugo ni Allah, sallallāhu alayhi wasallam. At ang tagumpay ay mula kay Allah!

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۞ اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مَن جَعَلْتَهُ سَبَبًا لِانْشِقَاقِ أَسْرَارِكَ الْجَبَّارُوتِيَّةِ وَانْفِلاَقِ أَنْوَارِكَ الرَّحْمَانِيَّةِ فَصَارَ نَائِبًا عَنْ الْحَضْرَةِ الرَّبَّانِيَّةِ وَخَلِيفَةَ أَسْرَارِكَ الذَّاتِيَّةِ فَهُوَ يَاقُوتِيَّةً أَحَدِيَّةً ذَاتِكَ الصَّمَدِيَّةِ وَعَيْنُ صِفَاتِ مَظْهَرِ صِفَاتِكَ الْأَزَلِيَّةِ فَبِكَ مِنْكَ صَارَ حِجَابًا عَنْكَ وَسِرًّا مِنْ أَسْرَارِ غَيْبِكَ حُجِبْتَ بِهِ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ فَهُوَ الْكَنْزُ الْمُطْلَسِمُ وَالْبَحْرُ الزَّاخِرُ الْمُطْمَطِمُ فَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِجَاهِهِ لَدَيْكَ وَبِكَرَامَتِهِ عَلَيْكَ أَنْ تُعَمِّرَ قَوَارِبَنَا بِأَفْعَالِهِ وَأَسْمَاعِنَا بِأَقْوَالِهِ وَقُلُوبَنَا بِأَنْوَارِهِ وَأَرْوَاحِنَا بِأَسْرَارِهِ وَأَشْبَاحِنَا بِأَحْوَالِهِ وَسَرَائِرِنَا بِمُعَامَلَتِهِ وَبَوَاطِنَنَا بِمُشَاهَدَتِهِ وَأَبْصَارِنَا بِأَنْوَارِ مَحْيَا جَمَالِهِ وَخَوَاتِيمِ أَعْمَالِنَا فِي مَرْضَاتِهِ حَتَّى نَشْهَدَكَ بِهِ وَهُوَ بِكَ فَأَكُونَ نَائِبًا عَنْ الْحَضْرَتَيْنِ وَأَدُلُّ بِهِمَا عَلَيْهِمَا وَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصَلِّيَ وَتُسَلِّمَ عَلَيْهِ صَلَاةً وَتَسْلِيمًا يَلِيقَانِ بِجَنَابِهِ وَعَظِيمِ قَدْرِهِ وَتَجْمَعَنِي بِهِمَا عَلَيْهِ وَتُقَرِّبَنِي بِخَالِصِ وُدِّهِمَا لَدَيْهِ وَتَنْفَحَنِي بِسَبَبِهَا نَفْحَةَ الْأَتْقِيَاءِ وَتَمْنَحَنِي مِنْهَا مَنَحَةَ الْأَصْفِيَاءِ لِأَنَّهُ السِّرُّ الْمَصُونُ وَالْجَوْهَرُ الْمَكْنُونُ فَهُوَ الْيَاقُوتَةُ الْمَنْطَوِيَةُ عَلَيْهَا أَصْدَافُ مَكْنُونَاتِكَ وَالْغَيْهُوبَةُ الْمُنْتَخَبُ مِنْهَا أَصْنَافُ مَعْلُومَاتِكَ فَكَانَ غَيْبًا مِنْ غَيْبِكَ وَبَدَلًا مِنْ سِرِّ رُبُوبِيَّتِكَ حَتَّى صَارَ بِذَٰلِكَ مَظْهَرًا نَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَيْكَ وَكَيْفَ لَا يَكُونُ كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَخْبَرْتَنَا بِذَٰلِكَ فِي مُحْكَمِ كِتَابِكَ بِقَوْلِكَ (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ) فَقَدْ زَالَ عَنَّا بِذَٰلِكَ الرَّيْبُ وَحَصَلَ الْاِنتِبَاهُ وَجْعَلْ اللهم دَلَالَتَنَا عَلَيْكَ بِهِ وَمُعَامَلَتَنَا مَعَكَ مِنْ أَنْوَارِ مُتَابَعَتِهِ وَارْضَ اللهم عَلَى مَن جَعَلْتَهُمْ مَحَلًّا لِلْاِقْتِدَاءِ وَصَيَّرْتَ قُلُوبَهُمْ مَصَابِحَ الْهُدَى الْمُطَهَّرِينَ مِنْ رِقِّ الْأَغْيَارِ وَشَوَائِبِ الْأَكْدَارِ مِنْ بَدَتْ مِنْ قُلُوبِهِمْ دُرَرُ الْمَعَانِي فَجَعَلْتَ قَلَائِدَ التَّحْقِيقِ لِأَهْلِ الْمَبَانِي وَاخْتَرْتَهُمْ فِي سَابِقِ الْاِقْتِدَارِ إِنَّهُمْ مِنْ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ الْمُخْتَارِ وَرَضِيتَهُمْ لِانْتِصَارِ دِينِكَ فَهُمْ السَّادَةُ الْأَخْيَارُ وَضَاعِفْ اللهم مَزِيدَ رِضْوَانِكَ عَلَيْهِمْ مَعَ الْآلِ وَالْعَشِيرَةِ وَالْمُقْتَفِينَ لِلْآثَارِ وَاغْفِرْ اللهم ذُنُوبَنَا وَوَالِدِينَا وَمُشَايِخَنَا وَإِخْوَانَنَا فِي اللَّهِ وَجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الْمُطِيعِينَ مِنْهُمْ وَأَهْلِ الْأَوْزَارِ...

Bismillāhir Raḥmānir Raḥīm

Innallāha wa malā-ikatahu yuṣallūna ʻalan Nabi. Yā ayyuhalladhīna āmanū ṣallū ʻalayhi wa sallimū taslīmā.

Allāhumma ṣalli wa sallim ʻalā man jaʻaltahu sababan linshiqāqi asrārikal jabarūtiyyah. Wan filāqan li-anwārikar rahmāniyyah. Faṣāra nā-iban ʻanil ḥadratir Rabbāniyyah. Wa khalīfata asrārikadh dhātiyyah. Fahuwa Yāqūtatu aḥadiyyati dhātikaṣ ṣamadiyyati wa ʻayni maẓhari ṣifātikal azaliyyah. Fabika minka ṣāra ḥijāban ʻanka wa sirran min asrāri ghaybika ḥujibta bihi ʻan kathīrin min khalqika. Fahuwal kanzul muṫalsamu wal baḥruz zākhirul muṭalṭamu. Fa nas-alukallāhumma bijāhihi ladayka wa bi karāmatihi ʻalayka an tʻamura qawālibanā bi-afʻālihi wa asmāanā bi aqwālihi wa qulūbanā bi anwārihi wa arwāḥanā bi asrāririhi wa ashbā-ḥanā bi aḥwālihi wa sarā-iranā bi muʻāmalatihi wa bawāṭinanā bi mu-shāhadatihi wa abṣāranā bi anwāri muḥayyā jamālihi wa khawātima aʻamālanā fī marḍātihi ḥattā nash-hadaka bihi wa huwa bika fa-akūnu nā-iban ʻanil ḥaḍratayni bil ḥaḍratayni. Wa adulla bihimā ʻalayhā Wa nas-aluka an tuṣalliya wa tusallima ʻalayhi ṣalātan wa taslīman yalīqāni bijanābihi wa ʻazīmi qadrihi. Wa tajmaʻanī bihimā ʻalayhi wa tuqarribunī bikhāliṣi wuddihimā ladayhi wa tanfaḥanī bi-sababihimā nafḥatal atqiyā-i wa tamnaḥunī minhumā minḥatal aṣfiyā-i li-annahus sirrul maṣūnu waljawharul fardul maknūn.

Fahuwal yāqūtatul munṭawiyatu ʻalayha aṣdāfu maknūnātika wal ghayhūbatul muntakhabu minhā mʻalūmātik. Fa kāna ghayban min ghaybika wa badalan min sirri rubūbiyyatika ḥattā ṣāra bi-dhālika maẓharan nastadillu bihi ʻalayka. Wa kayfa lā yakūnu kadhālika wa qad akhbartanā bi-dhālika fī muḥkami kitābika biqawlika Innal ladhīna yubāyiʻūnaka innamā yubāyiʻūnallāha fa qad zāla ʻanna bidhālikar raybu wa ḥaṣalal intibāhu.

Wajʻalillāhumma maḥallall lil iqtidā wa ṣayyarta qulūbahum maṣābīḥal hudal muṭṭaharīna min riqqil aghyāri wa shawā-ibil akdāri

man badat min qulūbahum durarul ma-ʻānī. Faju-ʻilat qalā-idat taḥqīqi li-ahlil mabāni wakhtartahum fī sābiqil iqtidāri annahum min aṣḥābi Nabiyyikal Mukhtāri wa raḍītahum lil intiṣāri dīnika fa-humus sādātul akhyāri wa ḍā-ʻifil lāhumma mazīda riḍwānika ʻalayhim maʻal āli wal ʻashīrati wal muqtafīna lil āthāri waghfiril-lāhumma dhunubanā wa mashāyikhinā wa ikhwānanā fillāhi wa jamīʻil mu-minīna wal mumināt wal muslimīna wal muslimāti al muṭī ʻīna minhum wa ahlil awzār.

Sa Pangalan ni Allah, ang Lubos na Maawain, ang Natatanging Maawain

“Katotohanan, si Allah at ang Kanyang mga anghel ay nagpapadala ng mga biyaya sa Propeta. O kayong mga sumasampalataya, magpadala ng mga biyaya sa kanya at batiin siya ng masaganang paggalang.” [33:56]

O Allah, magpadala ng mga biyaya at kapayapaan sa Kanyang ginawa bilang sanhi ng pagbubukas ng Iyong mga Lihim ng Ganap na Kapangyarihan at ng paghiwa-hiwalay ng Iyong mga Liwanag ng Ganap na Awa, na naging kinatawan ng Panginoon na Presensya at kinatawan ng mga Lihim ng Divine na Esensya. Sapagkat siya ang asul na batong pang-alahas ng Pagkakaisa ng Iyong Huling Kernela at ang sentro ng pagpapakita ng Iyong Walang Hanggang mga Katangian. Kaya, sa pamamagitan Mo at mula sa Iyo, siya ay naging isang takip mula sa Iyo at isang lihim mula sa mga lihim ng Iyong di-nakikitang mundo, sa pamamagitan ng kung saan ang Iyong mga nilikha ay natatakpan mula sa Iyo. Sapagkat siya ang alahas na may mahiwagang yaman at ang umaagos na dagat ng kasaganaan.

Kaya’t kami’y humihiling sa Iyo, O Allah, sa pamamagitan ng Kanyang kadakilaan sa Iyo at ang Kanyang halaga sa Iyo, na ipagkaloob Mo sa aming mga katawan ang Kanyang mga gawa, ang aming pandinig sa Kanyang mga salita, ang aming mga puso sa Kanyang mga liwanag, ang aming mga kaluluwa sa Kanyang mga lihim, ang aming mga guro sa Kanyang mga kalagayan, ang aming pinakamalalim na kamalayan sa Kanyang mga landas, ang aming panloob na kalikasan sa Kanyang mga pagbubukas, ang aming pananaw sa mga liwanag na pumapawi ng Kanyang kagandahan, at ang huli sa aming mga gawa sa mga bagay na ikalulugod Niya, hanggang kami’y makakita ng Iyo sa pamamagitan Niya, sapagkat siya’y nasa Iyo. Kaya’t ako’y nagiging kinatawan ng dalawang presensya sa pamamagitan ng dalawang presensya, at ako’y gumagabay sa kanila patungo sa kanila.

At kami’y nananawagan sa Iyo, O Allah, na pagpapalain at ipagdasal ang kapayapaan sa Kanya ng isang biyaya at kapayapaan na nararapat sa Kanyang karangalan at dakilang estado, sa pamamagitan ng kung saan kami’y pinagbuklod sa Kanya at dinala malapit sa Kanya sa pamamagitan ng kalinisan ng kanilang pagmamahal sa Kanya, at sa pamamagitan nito’y ipinakita sa akin ang amoy ng mga matuwid, at sa pamamagitan nito’y ipagkaloob sa akin ang kaloob ng pinili. Sapagkat siya ang hindi matitinag na lihim, ang nakatagong at natatanging hiyas. Siya ang hindi matutumbasang asul na batong pang-alahas na nakatago sa kabibi ng Iyong mga lihim at ang hindi masabi na dilim mula sa kung saan ang mga bagay na alam mo ay pinipili. Siya ang di-nakikita mula sa Iyong Di-Nakikita, at isang alternatibo mula sa lihim ng Iyong Panginoon, hanggang siya ay naging isang tanda mula sa kung saan kami ay nag-iisip ng Iyo.

At paano mangyayari ito ng iba, nang ipinaabot Mo sa amin ng walang kalituhan sa Iyong Aklat ang Iyong Pahayag, “Ang mga nagtatapat sa iyo ngunit nagtatapat sa Allah,” sa pamamagitan nito ay nawala ang lahat ng pagdududa at kami ay naipaliwanag. At gawin, O Allah, ang aming landas patungo sa Iyo at ang aming mga pakikisalamuha sa Iyo sa pamamagitan ng liwanag ng pagsunod sa Kanya.

At kalugdan, O Allah, ang mga pinili Mo upang maging mga halimbawa at ang mga puso nila ay ginawang mga ilaw ng gabay na pinalaya mula sa pagkaalipin sa mga kaibang landas at mula sa dumi ng lahat ng halong pagkatao, at mula sa mga puso nila na lumitaw ang mga perlas ng kahulugan na naging mga kwintas ng pagpapamalas para sa mga may pundasyon.

At [kalugdan] ang mga pinili Mo mula sa mga abot ng nakaraang tadhana upang maging mga Kasama ng Iyong piniling Propeta at sa pamamagitan nila ay ikinalugod Mo ang pagbigay ng Tagumpay sa Iyong Relihiyon; sila ang pinakamagaling sa mga pinili. Ipagkaloob, O Allah, ang maraming pagtaas ng Iyong kasiyahan sa kanila, sa pamilya ng Propeta at ang kanilang lahi, at sa lahat ng sumusunod sa kanilang mga yapak.

At patawarin, O Allah, ang aming mga kasalanan at ang mga kasalanan ng aming mga magulang, ang aming mga guro, mga kapatid sa Allah, at ang lahat ng mga kalalakihan at kababaihan na nagmamahal at nagpapasakop – ang mga masunurin sa kanila at ang mga may kasalanan.