Mga Pangalan at Titulo ni Sayyiduna Sheikh Abdul Qadir Jilani qaddasallahu sirrahu

Lahat ng Papuri ay sa Allah na Makapangyarihan SubHanuhu wa Ta’ala, at ang pinakamataas na mga Pagbati at Salutation kay His Beloved Habīb, Sayyidunā Muhammadur-Rasūlullāh SallAllahu Alaihi wa Sallam, sa kanyang marangal na pamilya, ang mga kagalang-galang na Sahābah at mga natatanging Awliya Ridwanullahi Ta’ala Alaihim Ajma’een.

Ang isang masaganang imbakan ng impormasyon tungkol kay Gawth al-Aazam ay magaan na makikita para sa mga pamilyar sa relihiyon at espiritwal na tradisyon ng Islam, sa kanyang mga pangalan, apelyido, at ang maraming titulo na ipinagkaloob sa kanya ng kanyang tapat na mga tagasunod. Hindi ito kakaibang abutin ng ilang linya sa isang Arabic na manuskrito, ngunit magsimula tayo sa pinaikling anyo ng kanyang pangalan:

O Ghawth! Ikaw ay may mataas na kalagayan … Ang iyong mga paa ay higit na nakatayo sa ulo ng iba sa kadakilaanShaykh ‘Abd al-Qadir al-Jilani

Shaykh: Isang termino na ginagamit sa buong mundong Islam para sa mga iginagalang na tao ng kinikilalang nakatataas na karunungan, karanasan, at katalinuhan. Ang pangunahing kahulugan nito sa Arabic ay "isang nakatatanda; isang lalaking higit sa limlimang pung taon ang edad." [Ang mga baybay ng Sheikh, Shaikh at Shaykh ay maaari ring matagpuan sa mga publikasyong Ingles.]

‘Abd al-Qadir:Ito ang kanyang personal na pangalan, na nangangahulugang "Alipin ng Makapangyarihan." [Ang anyo ng ‘Abdul Qadir, na maaaring makita ng mambabasa, ay isang alternatibong transliterasyon ng spelling sa Arabic.] Karaniwan sa komunidad ng Muslim na magbigay ng pangalan sa isang batang lalaki kung saan ang 'Abd ay idinugtong sa isa sa mga Pangalan ng Allah SubHanuhu wa Ta’ala.

al-Jilani:Ang apelyidong nagtatapos sa "i" ay madalas na nagmumungkahi ng lugar ng kapanganakan ng may-ari nito. Si Shaykh ‘Abd al-Qadir Radi ALLAHu Ta’ala Anho ay ipinanganak sa Iranian na distrito ng Gilan, timog ng Dagat Caspian, noong A.H. 470/1077-8 C.E. [Sa ilang mga teksto, ang Persian spelling ng Gilani ay ginagamit imbis na ang Arabicized form ng al-Jilani.]

Tingnan natin ngayon ang mas mahabang bersyon ng pangalan ng Shaykh, na makikita sa simula ng Al-Fath ar-Rabbani:O master! Para sa iyong dignidad … Mangyaring kaawaan ang kalagayan ng iyong alipinSayyiduna ‘sh-Shaykh Muhyi’d-Din Abu Muhammad ‘Abd al-Qadir Radi Allahu Ta’ala Anho

Sayyiduna ‘sh-Shaykh:"Ang Aming Ginoo, ang Shaykh." Ang isang manunulat na kinikilala ang kanyang sarili bilang isang Qadiri, isang tapat na tagasunod ni Shaykh ‘Abd al-Qadir Radi ALLAHu Ta’ala Anho, ay karaniwang tinutukoy siya bilang Sayyiduna, o Sayyidi.

Muhyi’d-Din:"Nagbibigay-buhay sa Relihiyon." Malwidely na kinikilala ng mga historyador, Muslim at hindi Muslim, na si Shaykh ‘Abd al-Qadir Radi ALLAHu Ta’ala Anho ay nagpakita ng malaking tapang sa pagpapatibay ng mga tradisyonal na turo ng Islam, sa isang panahon kung kailan laganap ang sekta, at kung kailan ang mga materyalistiko at rasyonalistikong tendensya ay nangingibabaw sa lahat ng seksyon ng lipunan.

Abu Muhammad:"Amang Muhammad." Sa sistema ng pangalang Arabe, karaniwan na ang mga apelyido ng isang lalaki ay kinabibilangan ng pangalan ng kanyang panganay na anak, na may pagdugtong ng Abu [Ama ng...].

Radi Allahu ‘Anhu:"Pagpalain nawa siya ng Allah SubHanuhu wa Ta’ala!" Ang

pagbati na ito ay karaniwang binibigkas - at isinulat pagkatapos banggitin ang pangalan ng isang Kasamahan ng Propeta [Allah SubHanuhu wa Ta’ala pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan]. Ang kagustuhan para sa partikular na panalangin na ito ay isa pang tanda ng hindi pangkaraniwang katayuan ni Shaykh ‘Abd al-Qadir Radi ALLAHu Ta’ala Anho sa mata ng kanyang tapat na mga tagasunod.

Sa wakas, kailangan nating tandaan ang mga mahahalagang elemento sa loob ng mas mahabang bersyon:

al-Ghawth al-A’zam Sultan al-Awliya’ Sayyiduna ‘sh-Shaykh Muhyi’d-Din ‘Abd al-Qadir al-Jilani al-Hasani al-Husaini

al-Ghawth al-A’zam:"Ang Pinakamalakas na Tulong." Ang Ghawth ay isang Arabic na salita na nangangahulugang:Isang sigaw para sa tulong o pag-aalaga.Tulong, suporta; kaligtasan mula sa kahirapan.Ang pinuno ng mga Banal, na pinalakas ng Allah SubHanuhu wa Ta’ala upang magdala ng tulong sa naghihirap na sangkatauhan, bilang tugon sa sigaw ng mga nilalang para sa tulong sa mga oras ng matinding paghihirap.

Sultan al-Awliya’:"Ang Hari ng mga Banal." Pinapalakas nito ang naunang titulo, binibigyang-diin ang kadakilaan ng Ghawth kaysa sa ibang mga uri ng kabanalan.

al-Hasani al-Husaini:"Ang inapo nina Imam al-Hasan Radi ALLAHu Ta’ala Anho at Imam al-Husain Radi ALLAHu Ta’ala Anho, ang mga apo ng Propeta [Allah SubHanuhu wa Ta’ala pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan]."

May mga iba pang mga apelyido, titulo at karangalang ipinagkaloob kay Shaykh ‘Abd al-Qadir al-Jilani Radi ALLAHu Ta’ala Anho, ngunit sapat na siguro na banggitin ang al-Baz al-Ash’hab.

11 na kagalang galang na Pangalan ni Sultan al-Awliya Shaykh ‘Abd al-Qadir al-Jilani Radi Allahu Ta’ala Anho

Narito ang 11 pangalan mula sa mga pangalan ni Hadrat Ghawth al-Aa’zam (Radi ALLAHu Ta’ala Anho) na isang daan ng pagpapala at paglaya mula sa mga paghihirap. Kung ang mga pangalang ito ay bibigkasin sa mga kalamidad, sakit o sa isang tahanan at negosyo, makikinabang ang nagbibigkas nang malaki.

1. Sayyid Muhiy’yud’deen Sultaan (Radi Allahu Ta’ala Anho)

2. Muhiy’yud’deen Qutub (Radi Allahu Ta’ala Anho)

3. Muhiy’ud’deen Khwaja (Radi Allahu Ta’ala Anho)

4. Muhiy’yud’deen Makhdoom (Radi Allahu Ta’ala Anho)

5. Muhiy’yud’deen Wali (Radi Allahu Ta’ala Anho)

6. Muhiy’yud’deen Baadshah (Radi Allahu Ta’ala Anho)

7. Muhiy’yud’deen Shaykh (Radi Allahu Ta’ala Anho)

8. Muhiy’yud’deen Mawlana (Radi Allahu Ta’ala Anho)

9. Muhiy’yud’deen Ghawth (Radi Allahu Ta’ala Anho)

10. Muhiy’yud’deen Khalil (Radi Allahu Ta’ala Anho)

11. Muhiy’yud’deen (Radi Allahu Ta’ala Anho)

    
    

Kanino mata ang makakataas patungo sa iyong ulo? … Hinalikan ng mga mystiko ang iyong mga paa gamit ang kanilang mga mataIlan sa kanyang mga titulo, maganda ang paglalahad saprologo ng Jala’ al-Khawatir

Ang Shaykh,Ang Imam,Ang pinaka-matalinong iskolar,Ang matuwid na nag-iwas sa kasamaan,Ang masigasig na nag-aalay ng pagsamba,Ang nakakaalam sa pamamagitan ng direktang karanasan,Ang umiwas sa labis,Ang Shaykh ng mga Shaykh,Ang patunay ng Islam [hujjat al-Islam],

Ang sentro ng lahi ng tao [qutb al-anam],Ang tagapagtaguyod ng Sunna,Ang nagpipigil ng heretikong inobasyon,Ang korona ng mga nakakaalam sa pamamagitan ng direktang karanasan,Ang pag-ibig ng mga naglalakbay sa espiritwal na landas,Ang haligi ng Shari'ah,Ang pangunahing pinagmumulan ng Haqiqah,Ang palatandaan ng Tariqah,Ang pinuno ng mga santo,Ang lider ng mga dalisay,Ang ilaw ng mga naglalakbay sa espiritwal na daan,Ang gabay,Ang kapitan ng mga tapat sa kanilang tungkulin,Ang ilaw ng mga tao ng debosyon at kalinisan,Shaykh Muhyi 'd-Din Abu Muhammad 'Abd al-Qadir Radi ALLAHu Ta’ala Anho,Ang anak ni Abu Swalih Musa al-Jili Radi ALLAHu Ta’ala AnhoAng apo ni ‘Abdullah The Hermit Radi ALLAHu Ta’ala Anho.

Nawa’y pagpalain ni Allah SubHanuhu wa Ta’ala ang kanyang kaluluwa at liwanagan ang kanyang libingan. Nawa’y ipunin Niya kami sa Muling Pagkabuhay bilang mga kasamahan niya, at nawa’y pagkalooban kami Niya ng kamatayan sa kanyang mahigpit na pag-ibig. Nawa’y matamo namin ang biyaya ng kanyang pinagpalang grasya at ng kanyang mga salitang sinabi, pareho sa mundong ito at sa Kabilang Buhay. Nawa’y pagpalain ni Allah SubHanuhu wa Ta’ala ang aming Panginoong Muhammad SallAllaho Alaihi wa Sallam at ang kanyang pamilya SubHanuhu wa Ta’ala at ang kanyang mga kasamahan SubHanuhu wa Ta’ala, bawat isa sa kanila, at nawa’y pagkalooban sila ng kapayapaan nang sagana. At ang lahat ng papuri ay kay Allah SubHanuhu wa Ta’ala, Panginoon ng Lahat ng Nilalang.

O Ghawth! Ako'y napaka makasalanan at marumi … Bago ako mamatay, pakilinis ako.

Kaunti lamang sa mga masa ang nag-oobserba at tumututol na ang pagsasabi ng “Ya Shaykh Abd al Qadir Jilani” ay Shirk dahil ito’y tinuturing na pakikipag-partner sa Allah Ta’ala (pagtanggap ng Shirk) sa pamamagitan ng paghingi ng tulong mula sa nilikha ng Allah Ta’ala. Sinasabi nila na maaari lamang magtanong nang direkta mula kay Allah Ta’ala. Naniniwala ang Ahle Sunnah Wal Jama’at na ito ay ganap na pinapayagan na magsabi ng “Ya Shaykh Abd al Qadir Jilani” kapag humihingi ng tulong mula sa mga alipin ng Allah Ta’ala na itinaguyod Niya bilang mga tagapagtanggol ng Ummah.

Ayon sa talatang

اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیَّاکَ نَسْتَعِیۡنُ

Ikaw lamang ang aming sinasamba at ikaw lamang ang aming hinihingan ng tulong (at nawa'y lagi kaming humingi sa Iyo).

Ito'y matatagpuan sa Surah Fateha, ang Tunay na Tulong ay si Allah Ta’ala. Ngunit si Allah Ta’ala ang nagtalaga ng mga tagapagtanggol mula sa Kanyang mga alipin upang tulungan ang nilikha sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot.

Ipinaliwanag ni Sayyiduna Shah Abdul Azeez Muhaddith Delhwi (Alaihir raHmah) ang Tafseer ng talatang “Iy’ya ka Na’budu Wa Iy’ya Ka Nastaeen” sa pagsasabing:

“Dapat nating maunawaan na ang paghingi ng tulong mula sa sinuman maliban kay Allah, na may ganap na tiwala at hindi iniisip ito bilang isang himala ng Makapangyarihang Allah, ay ipinagbabawal.

Ngunit kung ang atensyon ay nakatuon kay Allah at iniisip ang isang tao bilang kagalakan ng Makapangyarihang Allah at isinasaisip ang mga dahilan at karunungan ng Allah sa harap mo, kung humingi mula sa sinuman maliban kay Allah, hindi ito malayo sa Karunungan ng Makapangyarihang Allah. Ang aksyong ito ay pinapayagan at itinuring na katanggap-tanggap sa Shari’ah. Ang paghingi ng tulong sa ganitong paraan ay hindi talaga paghingi mula sa ibang tao kundi kay Allah, ngunit sa katunayan ito ay upang humingi kay Allah.” [Tafseer-e-Azeezi]

Hanggang ang isang tao ay mayroong kamalayan na ang Tunay at Totoong Tulong ay si Allah Ta’ala at kahit kanino siya magtanong, ito ay sa pamamagitan ng Awa ng Allah Ta’ala, maaari siyang humingi ng tulong mula sa ganitong tao. Hindi ito maaaring ituring na Shirk.

Ayon kay Sayyiduna Ghawth al-A’zam Shaykh ‘Abd al-Qādir Jilāni Radi ALLAHu Ta’ala Anho (d.561/1164), sinabi niya:

من استغاث بي في كر بة كشفت عنه و من نادى باسمي في شدة فرجت عنه و من توسل بي الى الله عز و جل في حاجته قضيت له و من صلى ركعتين يقرء في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الاخلاص احدى عشرة مرة ثم يصلى على رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم بعد السلام و يسلم عليه ثم يخطوا الى جهة العراق احدى عشرة خطوة يذكر فيها اسمي و يذكر حاجتي فانها تقضي

Kung ang isang tao na nasa kahirapan ay tumawag sa akin, aalisin ko ang kanyang kahirapan. Kung ang isang tao ay gagamit ng aking pangalan bilang Wasila (daluyan) kapag siya ay nanalangin kay Allah SubHanuhu wa Ta’ala, kanyang matutugunan ang pangangailangan. Dapat magsagawa ng dalawang Rakats ng Salah at sa bawat Rak'ah ay basahin ang Surah Fateha labing-isang beses, at pagkatapos ay Surah Ikhlas labing-isang beses. Pagkatapos matapos ang Salah, basahin ang Durood at Salam (Salawat o Darood Sharif) kay Sayyiduna Rasoolullah SallAllahu ‘Alaihi wa Sallam. Pagkatapos, habang inaalala ako, maglakad ng labing-isang hakbang patungong Iraq at banggitin ang aking pangalan sa bawat hakbang at sabayan ng aking pangangailangan at hangarin. Sa ganitong paraan, (kung naisin ni Allah SubHanuhu wa Ta’ala) matutugunan ang kanyang pangangailangan. [Bahjat al Asrar, Mustafa al-Babi (Egypt), Page 102 – Zubdat al Asraar, Page 101]

Ang pamamaraan sa itaas ay binanggit at inirerekomenda ng mga kilalang iskolar tulad nina:

Imām Abul Hasan Ali bin Jarir Lakh’mi Shat’noofi Radi ALLAHu Ta’ala Anho (d.713/1314),Imām ‘Abdullah bin Asad Yafa’i Makki Radi ALLAHu Ta’ala Anho (d.750/1349),Shaykh Mulla Ali Qāri Makki Radi ALLAHu Ta’ala Anho (d.1014/1606), may-akda ng Mirqāt Shar’h Mishkāt,Mawlana Abul-Maāli Muhammad Salmi al-Qadiri Radi ALLAHu Ta’ala Anho at Shaykh-e-Muhaqqiq Mawlana ‘Abd al-Haqq Muhaddith Dehlawi Radi ALLAHu Ta’ala Anho (d.1052/1642).

Ilan sa kanilang mga akda ay:

Bahjah al-Asrār,Khulāsa al Mafākhir,Nuzhat al-Khā’tir,Toh’fa-e-Qadiri yyah atZubdat al-’thār, at iba pa.

Maraming iba pang ‘Ulama at Awliya ang sumusuporta rito. Dapat ding tandaan na ang mga dakilang ‘Ulama at mga Santo ay may mataas na pagpapahalaga sa mga ito.

Sinabi ni Imām ‘Allama Khayr al-Din Ramli Radi ALLAHu Ta’ala Anho, ang kilalang guro ng iskolar na sumulat ng aklat tungkol sa Islamic Jurisprudence, “Durre Mukhtār”, sa kanyang Fatāwa Khayriyyah:

قَولَهُم يَا شَيخ عَبدَالقَادِر نِدَاءٌ فَمَا المُوجِبُ الحُرمَةَ؟

Ang mga tao na nagsasabi, “Ya Shaykh ‘Abd al Qādir”, ay simpleng ginagaya ang isang tawag. Ano ang dahilan kung bakit hindi ito pinapayagan? [Fatawa Khairiyah, Dar al-Ma’arifah (Berut – Lebanon), Vol 2, Page 182]

Sinabi naman ni Sayyidi Jamāl bin ‘Abdullah bin Umar Makki Radi ALLAHu Ta’ala Anho, sa kanyang Fatāwa:

سالت عمّن يقول في حال الشدائد يا رسول الله او يا شيخ عبدالقادر مثلا هل هو جائز شرعاً ام لا؟ اُجِبْتُ نعم! الاستغاثة بالاولياء و نداؤهم و التوسّل بهم امر مشروعٌ و شيئ مرغوبٌ الا ينكرهٌ الا مكابر و معاند و قد حرّم بركة الاولياء الكرام

Nagtanong ako tungkol sa mga tao na sa panahon ng kahirapan ay nagsasabi ng “Ya Rasūlallah, Ya Ali, Ya Shaykh ‘Abd al-Qādir,” at kung ito ba ay pinapayagan sa Islam. Ang dakilang iskolar ay sumagot: “Oo, pinapayagan ang mga tawag na ito. Ang pagtawag sa kanila ay pinapayagan kasama na ang paggamit ng kanilang mga pangalan bilang Wasila. Ito ay pinapayagan ayon sa Shari’ah. Ang ganitong aksyon ay kanais-nais at itinuturing na aprubado. Tanging ang matigas ang ulo at mapagmataas lamang ang tututol o magdududa rito. Ang mga indibidwal na ito ay tiyak na hindi pinalad at nawalan ng mga Barka (biyaya) ng Awliya Allāh.” [Fatawa Jamāl bin ‘Abdullah bin Umar Makki]

Si Shah Wali-Allāh Radi ALLAHu Ta’ala Anho ay nagtatala ng pamamaraan upang makamit at matupad ang mga hangarin sa kanyang aklat na Al-Intibah fi al salāsil al-Awliya. Sinabi niya:

بعد ازاں یک صدو یازدہ بار درود و بعدازاں یک صدو یازدہ بار کلمہ تمجید ویک صدو یازدہ بارشیئاً ﷲ یا شیخ

عبدالقادر جیلانی“

Dapat magsagawa ng dalawang Rakats ng Nafil Salāh. Pagkatapos ng pagsasagawa nito, magdasal ng 111 na beses ng Darood Sharif (Salawat), 111 na beses ng Kalima Tamjid, at 111 na beses ng ‘Shay’an-Lillāh, Ya Shaykh Abd al-Qādir Jilāni’.” [Al-Intibah fi al Salāsil al-Awliya]

Mula sa aklat na ito, napatunayan na ang lahat ng mga nabanggit na dakilang mga personalidad ay naniwala sa pagpapahayag ng “Shay’an Lillāh” at “Ya” bilang wasto at isang malaking solusyon sa maraming hindi malutas na problema. Hindi ipinagbabawal ng Shari’ah ang pagtawag sa mga Ambiyā at Awliya para sa tulong gamit ang Harf ng Nidā (“Ya”). Ibinigay din nila ang pahintulot sa kanilang mga estudyante at disipulo na isagawa ito nang walang pag-aalinlangan. Si Sha Wali-Allāh Muhaddith Dehlawi Radi ALLAHu Ta’ala Anho ay nagtagal ng maraming taon sa piling ng kanyang Shaykh at Ustāz ng Hadith Sharif, si Shaykh Mawlana Shaykh Abu-Tāhir al-Madani Radi ALLAHu Ta’ala Anho.