Ang Pinakamamahal na Ghawth Al A’zam Sayyiduna Shaykh Abdul Qadir Jilani qaddasallahu sirrahu

Madad Ya Sayyiduna Shaykh Abdul Qadir Jilani#Gyarvee_MonthSuriin natin kung ano ang sinabi ng mga Turūq at ng mga dakilang Awliyah tungkol kay Ghawth al-A’zam Sayyid Shaykh Abd al-Qādir al-Jīlānī (radī’Allāhu ‘anhu).

● CHISHTI TARIQA:

Ang ina ni Khawaja Gharib Nawaz ay pinsan ni Ghawth al-A’zam Dastagīr, kaya’t si Ghawth al-A’zam ang naging mamu (tiyuhin sa ina) ni Khawaja Gharib Nawaz.Naglakbay si Khawaja Gharib Nawaz patungong Iraq kasama ang kanilang Murshid na si Khawaja Uthman al-Hirwani (رض) at tumanggap ng Khilafat mula kay Ghawth al-A’zam na noo’y 90 taong gulang. Ito ang huling pagkakataon na nagkita sila (ilang beses na silang nagkita dati) at nagbigay si Ghawth al-A’zam ng mga panalangin para sa paglalakbay ni Khawaja Gharib Nawaz patungong Hind (ayon sa utos ni RasuluLlah صلى الله عليه و آله).

Nang sinabi ni Ghawth al-A’zam ang kanyang tanyag na pahayag: “Ang paang ito ay nasa leeg ng bawat santo ng Allah,” si Khawaja Gharib Nawaz ang unang tumugon at nagsabi: “Ito ay nasa aking noo at mga mata rin.” Sumagot si Ghawth al-A’zam: “Ang anak ni Ghiyāth al-Dīn ay ikinagalak kami.”

Nang hilingin ni Khawaja Gharib Nawaz ang Espirituwal na Kaharian ng Iraq, sinabi ni Sarkar-i Baghdad na ibinigay na niya ito kay Shahāb al-Din Suhrawardi, ngunit maaaring kunin ni Khawaja Gharib Nawaz ang Hind. Nagbigay din si Khawaja Gharib Nawaz ng magagandang linya ng tula bilang papuri kay Ghawth kung saan sinabi nila na si Moin ay naging Khawaja sa pamamagitan ng paghingi at paglilingkod sa pintuan ni Ghawth.

Ang Khalifah ni Khawaja Gharib Nawaz na si Sayyid Khawaja Qutb al-Dīn Kaki ay nagbigay din ng matinding papuri kay Ghawth, kung saan tinawag nila itong “Ghawth ng mga tao at Jinn” at binigyang-diin ang pagpapalang tingin ni Ghawth mula kay Allah na nagbabago sa buhay ng mga tao.

Si Baba Farīd al-Dīn Mas’ud al-Faruqi, na mas kilala bilang “Ganj-i Shakkar,” ay naglakbay sa Baghdad at nakilala ang pinakamatandang anak ni Ghawth al-A’zam na si Shaykh ‘Abd al-Wahāb al-Jīlānī. Binigyan din siya ng mga sagradong tabarrukāt at nagkaroon ng isang napaka-espirituwal na Ziyarah kay Ghawth al-A’zam.

Mula kay Baba Farīd al-Dīn, ang Chishti Tariqa ay nahati sa dalawang sangay: ang Sabiri at Nizami.

Ang sangay na Sabiri ay ipinangalan kay Sayyid Ali Ahmad Alā al-Dīn (Sabir Pak Piya Kaleri), na apo sa tuhod ni Ghawth al-A’zam sa pamamagitan ng kanilang anak na si Shaykh ‘Abd al-Wahāb al-Jīlānī. Pinuri nila ang kanilang lolo na si Ghawth al-A’zam sa maraming linya ng tula bilang gabay ng mga nagmamahal at Sultan ng mga nagmamahal.(Ang ina ni Sayyid Ahmad Ali Alā al-Dīn ay nakatatandang kapatid ni Baba Farīd, at ang kanyang asawa ay ang panganay na anak na babae ni Baba Farīd al-Dīn. Kaya’t si Baba Farīd al-Dīn ay naging Murshid, Mamu, at biyenan ni Sayyid Sabir Pak).

Ang sangay na Nizami ay ipinangalan kay Khawaja-i Khawajgan Sayyid Nizām al-Dīn Awliyah (رض). Si Khawaja Nizām al-Dīn Awliyah ang pangalawang Wali, pagkatapos ni Ghawth al-A’zam, na nakaabot sa antas ng ‘Mehbubiyat.’ Sa katunayan, naabot nila ito sa pamamagitan ng Wasīla ni Ghawth.

Ang Khalifah ni Khawaja Nizām al-Dīn ay si Khawaja Nasīr al-Dīn Mahmūd Charagh al-Farūqi, na sinasabing isang inapo rin ni Ghawth sa pamamagitan ng kanilang panganay na anak na si Sayyid Abd al-Wahāb al-Jīlānī. Gayunpaman, si Khawaja Nasīr al-Dīn ay napakalapit kay Ghawth at may malaking pagmamahal sa kanila.

Ang Khalifah ni Khawaja Nasīr al-Dīn ay si Khawaja Sayyid Muhammad Banda Nawaz Gesu Daraz al-Husayni, na sumulat ng tanyag na Wazifa ng mga pangalan ni Ghawth al-A’zam. Sinabi ni Khawaja Gesu Daraz:يا محي الدين ترحمنا بلطف واسعO Muḥyiddīn, maawa ka sa amin nang may malawak na kagandahang-loob.أنت غوث الكل مشهور بأنواع الكرم.Ikaw ang tagapagligtas ng lahat, tanyag sa iba’t ibang anyo ng kagandahang-loob.

Si Khawaja Gharib Nawaz ay nagsabi sa simula ng kanilang tula:يا غوث معظم نور ہدی مختار نبی مختار خداO Dakilang Ghawth, liwanag ng patnubay, pinili ng Propeta, pinili ng Diyos.سلطان دو عالم قطب اعلی حیراں از جلالت ارض و سماAng Sultan ng dalawang mundo, ang dakilang Qutb, namamangha ang lupa at kalangitan sa iyong kadakilaan.

Sa pagtatapos ng kanilang tula, sinabi nila:معين كہ فدا نام تو شد دریوزہ گر اکرام تو شدSi Moin ay isinakripisyo ang kanyang sarili sa iyong pangalan, at naging isang pulubi ng iyong biyaya.شد خواجہ ازاں کہ غلام تو شد دارد طلب تسلیم و رضاNaging Khawaja siya dahil siya ay naging alipin mo, naghahanap ng pagsuko at kasiyahan.

Sinundan din ni Sayyid Khawaja Qutb al-Dīn Kaki ang kanyang Murshid at isinulat sa huling linya ng kanyang tula:قطب مسكيں بغلامي درست منسوب استAng abang Qutb ay ikinarangal ang pagiging alipin sa iyo.داغ مہرش بفزا حضرت غوث الثقلینPalawigin ang tatak ng kanyang pagmamahal, O Ghawth ng dalawa (mga tao at jinn).

Sa mga unang linya ng kanyang tula, sinabi ni Khawaja Sayyid Qutb al-Dīn Bakhtiyār Kāki Taqvi:قبلہ اہل صفا حضرت غوث الثقلینAng Qibla ng mga taong dalisay, O Ghawth ng dalawa.دستگیر ہمہ جا حضرت غوث الثقلینAng tagapagligtas saanman, O Ghawth ng dalawa.

Pinuri rin ni Sayyid Ali Ahmad Alā al-Dīn Sabir Pak al-Gilani ang Ghawth al-A’zam sa ganitong paraan:من آمد بہ پیش تو سلطان عاشقاںAko’y dumating sa harapan mo, Sultan ng mga nagmamahal.ذات تو ہست قبلہ ایمان عاشقاںAng iyong diwa ay Qibla ng pananampalataya ng mga nagmamahal.

● SUHRAWARDI TARIQA:Si Shaykh Najīb al-Dīn ‘Abd al-Qāhir al-Suhrawardi at ang kanyang pamangkin na si Shaykh Shahāb al-Dīn al-Suhrawardi ay mga khulafa at estudyante mismo ni Ghawth al-A’zam. Bago pumanaw si Ghawth al-A’zam, ginawa niyang Ghawth ng Baghdad at Espirituwal na Sultan ng Iraq si Shaykh Shahāb al-Dīn.

Ang Khalifah ni Shaykh Shahāb al-Dīn al-Suhrawardi ay si Shaykh Bahā al-Dīn Zakariyya al-Multani (ninuno ni Pir Karam Shah Azhari رح). Isang araw, inisip ni Khawaja Bahā al-Dīn na dahil parehong Ghawth sila ni Ghawth al-A’zam, magkapantay ang kanilang ranggo. Dahil dito, inalis ang kanyang Wilayah.

Nagreklamo siya sa kanyang Murshid, si Shaykh Shahāb al-Dīn, na nagsabing:“Kung si Ghawth al-A’zam ang gumawa nito, hindi ko maaaring makialam.”Dahil dito, sumulat si Khawaja Bahā al-Dīn ng isang tula ng pagsisisi at paghingi ng tawad sa pag-insulto kay Ghawth al-A’zam. Sa huling linya ng tula, inamin niyang siya ay isang pulubi sa pintuan ni Ghawth:

بہاؤ الدين ملتاني سگ درگاہ جیلانی

سراسر فیض یزدانی و محی الدین جیلانی

“Bahā’ al-Dīn Multani, ang aso ng pintuan ni Jilani,Buong biyaya mula kay Allah at kay Muhyi al-Dīn Jilani.”

Ipinagbalik sa kanya ang kanyang Wilayah na may mas mataas pang antas.

● NAQSHBANDI TARIQA:Isang gabi, nakita ni Sayyid Bahā al-Dīn Naqshband Shahenshāh-i Bukhara (رض) si Ghawth al-A’zam sa kanyang panaginip. Lumapit si Ghawth at inilagay ang kanyang kamay sa puso ni Khawaja. Nang alisin ito, naka-ukit na ang Pangalan ng Allah sa kanyang puso.

Ang salitang Naqsh ay nangangahulugang “ukit,” kaya’t ang pangalan na Naqshband ay mula sa biyaya ni Ghawth al-A’zam. Dahil dito, isa sa mga himala ni Sayyid Bahā al-Dīn Naqshband ay tuwing magsasagawa siya ng zikr at dumaan sa mga bagay, naiiwan ang naka-ukit na Pangalan ng Allah sa mga iyon.

Sinabi ni Sayyid Bahā al-Dīn Naqshband tungkol kay Ghawth al-A’zam:

بادشاه هر‌ دو‌ عالم شاه عبد القادر است

سيد اولاد آدم شاه عبد القادر است

آفتاب و مهتاب و عرش و كرسي و قلم

نور قلب از نور أعظم شاه عبد القادر است

“Ang Hari ng dalawang mundo ay si Shah Abd al-Qadir,Ang Pinuno ng lahat ng anak ni Adam ay si Shah Abd al-Qadir.Ang araw, buwan, trono, at panulat ay nagningning mula sa liwanag ni Shah Abd al-Qadir.”

Ayon kina Imam-i Rabbani Shaykh Ahmad al-Sirhindi al-Faruqi (رض) at Qadi ThanauLlah Panipati al-Uthmani (رض), mula sa kapanganakan ni Ghawth al-A’zam hanggang sa paglitaw ni Imam Muhammad al-Mahdi (ع), si Ghawth al-A’zam ang pinakadakilang Santo ng Allah at Tagapamahagi ng Pagka-Santo.

Sinabi ng Sultan ng Naqshbandis na si Mawlana Nūr al-Dīn Abd al-Rahmān Jami (رح):

آں شاہ سرفراز کہ غوث الثقلین است

دراصل صحیح النسبین از طرفین است

از سوے پدر تا بحسن سلسلہ او

دز جانب مادر ور دریاے حسین است

“Ang dakilang hari, si Ghawth al-Thaqalayn,Ay mula sa dalisay na linya ng parehong panig—Sa ama, mula kay Hasan; sa ina, mula sa karagatan ni Husayn.”

Dagdag pa ni Jami (رح):

زی کمال تج گویم یا غوث الثقلینا

محبوب خدا ابن حسن آل حسینا

“Ano pa ang masasabi ko tungkol sa iyong kadakilaan, o Ghawth al-Thaqalayn?Minamahal ng Diyos, anak ni Hasan, mula sa lahi ni Husayn.”

RIFA’I TARIQA:

Si Ghawth al-Kabir Sayyid Ahmad al-Rifā’i (رض) at si Ghawth al-A’zam ay parehong nagmula sa linya ni Imam Mūsa al-Kāzim (ع)—sa panig ng ama para kay Ghawth al-Kabir, at sa panig ng ina para kay Ghawth al-A’zam.Ang dalawa ay parang magkapatid at mayroong matibay na ugnayan ng kapatiran at pagkakaibigan.Dahil dito, noong panahon ng mga Ottoman, ang mga Qadiri at Rifai ay magkasamang nagsasagawa ng Dhikr sa iisang Khanqah/Zawiya/Dergah, na parang iisa lamang silang Tariqa.

Sinumang hindi tinanggap ni Ghawth al-A’zam bilang Murīd ay hindi rin tinatanggap ni Ghawth al-Kabir.Sa katunayan, si Ghawth al-Rifā’i ay hindi tinatanggap ang sinumang bumisita sa kanila sa Baghdad nang hindi muna dumadaan kay Ghawth al-Jīlānī.Si Imam al-Rifā’i ay kabilang sa mga unang Awliya na kusang sumunod sa tanyag na pahayag ni Ghawth al-A’zam:“Ang Paa Kong Ito ay nasa leeg ng bawat Santo ng Allah.”

Sinabi ni Sayyid Abu al-Huda al-Rifai, isa sa mga pinakadakilang inapo ni Imam al-Rifā’i at guro ni Sultan Abdul Hamid II رح, na walang sinuman ang nagkaroon ng mas maraming imbentong kwento na iniuugnay sa kanila maliban kay Shaykh ‘Abd al-Qādir al-Jīlānī رض.

BA’ALAWI TARIQA:

Si Sayyid Ghawth Muhammad Faqīh al-Muqaddam رض mismo ay may Ijazah sa Qādirīyyah Tariqa at kung minsan ay tumatanggap ng direktang mga espirituwal na transmisyon mula kay Ghawth al-A’zam.

SHADHILLI TARIQA:

Ang lahi ni Sayyid Imam Abu al-Hasan al-Shadhilli at ni Ghawth al-A’zam ay parehong nag-uugat kay Imam ‘Abdullah al-Mahd al-Kāmil (ع).Sa pamamagitan ng isang espirituwal na kadena (Secondary Chain ng Shādhili Tariqa), si Sayyid Imam Abu al-Hasan al-Shadhilli رض ay isang pangatlong henerasyong tagapagmana ni Ghawth al-A’zam.

Ang kadena ay ang sumusunod:

• Sayyid Abu al-Hasan al-Shadhilli ay Murīd ni Mawlay Sayyid ‘Abd al-Salām ibn al-Mashish,

• Na Murīd ni Imam Abu al-Madyan al-Ghazi,

• Na Murīd ni Ghawth al-A’zam Dastagīr.

Isa pang kadena:

• Si Sayyid Abu al-Hasan al-Shadhilli ay tumanggap ng biyaya mula kay Muhammad Ibn Harazim,

• Na Murīd ni Muhammad Salih,

• Na Murīd ni Imam Abu al-Madyan al-Ghazi,

• Na Murīd ni Ghawth al-A’zam Dastagīr.

TIJANI TARIQA:

Ang mga Tijani ay may pinakamataas na paggalang at pagmamahal kay Ghawth al-A’zam Shaykh Abd al-Qādir al-Jīlānī.Si Qutb al-Maktūm Sayyid Ahmad al-Tijani at ang lahi ni Ghawth al-A’zam, si Shaykh Sayyid ‘Abd al-Qādir al-Jīlānī, ay parehong nagmula kay Sayyid Imam ‘Abdullah al-Mahd al-Kāmil (ع).Bago magsimula ng kanilang sariling Tariqa, si Qutb al-Maktūm Sayyid Ahmad al-Tijani ay may Ijazah sa Qadiri Tariqa.Pinili ni Sayyid Ahmed al-Tijani si Shaykh ‘Abd al-Qādir al-Jīlānī bilang guro ng exoteric Tariqa o ang isang aspeto ng kaalaman ng Tariqa.

KUBRAWI TARIQA:

Si Khawaja Najm al-Din Kubra رض ay ang Khalifah ni Shaykh Shahāb al-Din Suhrawardi, na siyang Khalifah ni Ghawth al-A’zam Dastagīr.

KHALWATI TARIQA:

Ang Khalwati Tariqa ay inilarawan bilang kabilang sa mga dagat ng Qādirīyyah.

SHATTARI TARIQA:

Si Sayyid Bahā al-Dīn Shattar رض ay napaka-lapit kay Ghawth al-A’zam, at ibig kong sabihin ay TALAGANG MALAPIT kay Ghawth al-A’zam.Bagamat sila ay nabuhay ng mga siglo pagkatapos ng Ghawth, mayroong lamang 2 link sa pagitan nila at ni Ghawth al-A’zam sa Tariqa, at isa rito ay si Ghawth al-A’zam’s anak na si Shaykh ‘Abd al-Razzāq al-Jīlānī.Sila ay tumanggap din ng direktang kaalaman mula kay Ghawth al-A’zam.

AKBARI TARIQA:

Si Shaykh al-Akbar Muhyi al-Dīn Ibn Arabi mismo ay isang Qadiri at ang kanyang Shaykh ay direktang Khalifah ni Ghawth al-A’zam.Ayon pa nga, sinasabing ang ama ni Shaykh al-Akbar, si Shaykh Alī Arabi, ay pumunta kay Ghawth al-A’zam mula sa Espanya upang humiling ng duas para sa isang anak na lalaki.Tiningnan ni Ghawth al-A’zam ang Divine Tablet at nakita niyang walang anak na lalaki na itinakda sa kanya. Kaya’t ipinagpatuloy nila ang paghihintay, magkasalungso ang kanilang mga likod.Nang maghiwalay sila, sinabi ni Ghawth al-A’zam, “May isa pang anak na lalaki sa aking mga pag-aari, ayon sa kalooban ng Allah at sa kapangyarihan na ibinigay Niya sa akin, ibibigay ko ang anak na iyon sa iyo. Kapag ipinanganak siya, pangalanan mo siya ayon sa aking pangalan.”Dahil dito, si Shaykh al-Akbar ay may pangalang Muhyi al-Dīn, na ang kilalang titulo ni Ghawth al-A’zam Dastagīr.

Sinasabi rin na si Mawlana Ghanīmat Kunjāhi رح (Khalifah ni Haji Naushah Ganj Bakhsh) ay kapag narinig ang pangalang Ghawth al-A’zam, siya ay laging magpapasaklolo sa Sajda-i Shukr (pagpapasalamat).

Ibinubukas ko ito sa mga salita ni Arif-i Khari Rumi-e-Kashmir Mian Muhammad Bakhsh:

غوثاں قطباں دے سر میراں قدم مبارک دہریاجو دربار انہاندے آیا خالی بہنڈا بہریايا حضرت شيخ سيد سلطان عبد القادر الجيلاني شيأء للهالہی خير گرداني بحق غوث ثقلانيإمداد كن إمداد كن از رنج و غم ازاد كن در دين و دنيا شاد كن يا شاه عبد القادرا

Pagsasalin:

Ang mga Qutb ay nagbigay galang sa aking mga paa, at mga hakbang ng mga blessed na nagpunta sa pintuan ng patnubay.O, Shaykh Sayyid Sultan Abdul Qadir al-Jilani, para sa Allah,Maging Tagapagbigay ng kabutihan sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Ghawth al-A’zamMagbigay ng tulong, magbigay ng tulong, palayain mula sa kalungkutan at pasakit, magbigay ng kasiyahan sa relihiyon at sa buhay, O Shah Abdul Qadir.